Калевала: Вянямёйнен - 1
Nov. 2nd, 2017 06:33 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
mirrinminttuВ центре всей истории Калевалы находится волшебник-певец Вяйнямёйнен. Проще говоря, именно он-то всю кашу и заварил. А расхлебывали ее, как водится, другие. Правда, в конце истории досталось и герою.
Рождение Вяйнямёйнена покрыто неким флером загадочности. Известно, что его матушкой была богиня воздуха Илматар. Насчет папы вопрос открыт. Некоторые сказители утверждают, что это было море («от сырости завелось» и поныне говорят). Другие грешат на ветер (вот оно откуда, «ветром надуло»).
Очевидно, дитя в следствии подобной неясности своего статуса родиться не спешило: в чреве Илматар сыночек сидел 30 лет. Бедная женщина. Поскольку с таким грузом не побегаешь, Илматар предпочитала витать в этаком статическом покое. Настолько статическом, что утка свила у нее на колене гнездо. Как ни терпелива была Илматар, но в какой-то момент ей захотелось гнездышко с коленки отодвинуть, и оно упало в море. Из разбившихся о поверхность моря яиц и появились все ингредиенты для сотворения мира.
Тут пришлось и сыну, наконец, родиться, чтобы помочь этот мир творить. Не обошлось без некоторых накладок с буйством экологии и парочкой экокатастроф, но в результате все сложилось приемлемо. Вяйнямёйнен выбрал себе местечко получше, и зажил там себе уважаемым патриархом.
Само собой разумеется, что мир строился не с помощью топора и молотка, а самым наимагическим образом: заклинаниями под музыку, наигрываемую нашим героем на кантеле (вид гуслей).
Вековечный Вяйнямейнен
время жизни коротает
в Вяйнеле своей прекрасной,
в Калевале вересковой,
песни Вяйно распевает,
распевает, заклинает.
Дни поет без перерыва,
ночи все - без передышки,
древние поет он песни,
изначальные заклятья,
их не все герои знают,
их не каждый понимает
на исходе этой жизни,
в убывающее время. (здесь и дальше перевод стихов Эйно Киуру и Армаса Мишина)
И вот все застроено, зверюшки бегают, народец трудится и плодится, но периодически помощь волшебника все-таки нужна. Поэтому путешествует Вяйнямёйнен, и никакой у него личной жизни. А хотелось бы. За работами-заботами и постареть успел, и поседеть, а людям все неймется, все чего-то хотят.
Тогда Вяйнямёйнен решил написать Закон. Все легче будет. Закон получился емким и серьезным. В нем запрещалось:
- Причинять зло невинным
- Брать старикам молодых девиц в жены
- Обижать слабых
- Гоняться за богатством
- Есть внутренности рыб и животных (холодильников тогда не было, а внутренности – субстанция скоропортящаяся)
- Свистеть на воде (от свиста по делу витер наполнял паруса, а вот бездельный свист мог привести к шторму)
- Привозить хлебную закваску с севера (где, как считалось, гнездились всякие болячки, так что продукты оттуда везти не стоило)
- Вести себя развесело в лодке или на охоте в лесу (понятно почему, веселье-то и тогда обычно на дне бутылки было, а пьяный рыбак или охотник – это зло)
- Плавать в опасных водах
- Путаться под ногами у занятых людей («лежать на дороге»)
- Колобродить по ночам
- Оплакивать покойных (от горя и с ума можно сбрендить, да и вот они, покойные-то, рядом, позови на помощь – придут)
- Убивать лебедей – убийца будет навеки проклят
- Инцест (очень страшное обвинение и в те далекие времена)
- Убийство и прочие «вечные грехи» (убийцы после смерти попадали глубоко под землю, куда на них сгонялись наговоры, проклятья и болезни людей)
В общем, возвращался однажды Вяйнямёйнен по лесу на телеге, пребывая в полной прострации от законотворчества. А навстречу ему – какой-то молодой нахал. Потому нахал, что дороги не уступил, да и на вид парень был подозрителен. Не иначе, шаман финский.
Рождение Вяйнямёйнена покрыто неким флером загадочности. Известно, что его матушкой была богиня воздуха Илматар. Насчет папы вопрос открыт. Некоторые сказители утверждают, что это было море («от сырости завелось» и поныне говорят). Другие грешат на ветер (вот оно откуда, «ветром надуло»).
Очевидно, дитя в следствии подобной неясности своего статуса родиться не спешило: в чреве Илматар сыночек сидел 30 лет. Бедная женщина. Поскольку с таким грузом не побегаешь, Илматар предпочитала витать в этаком статическом покое. Настолько статическом, что утка свила у нее на колене гнездо. Как ни терпелива была Илматар, но в какой-то момент ей захотелось гнездышко с коленки отодвинуть, и оно упало в море. Из разбившихся о поверхность моря яиц и появились все ингредиенты для сотворения мира.
Тут пришлось и сыну, наконец, родиться, чтобы помочь этот мир творить. Не обошлось без некоторых накладок с буйством экологии и парочкой экокатастроф, но в результате все сложилось приемлемо. Вяйнямёйнен выбрал себе местечко получше, и зажил там себе уважаемым патриархом.
Само собой разумеется, что мир строился не с помощью топора и молотка, а самым наимагическим образом: заклинаниями под музыку, наигрываемую нашим героем на кантеле (вид гуслей).
Вековечный Вяйнямейнен
время жизни коротает
в Вяйнеле своей прекрасной,
в Калевале вересковой,
песни Вяйно распевает,
распевает, заклинает.
Дни поет без перерыва,
ночи все - без передышки,
древние поет он песни,
изначальные заклятья,
их не все герои знают,
их не каждый понимает
на исходе этой жизни,
в убывающее время. (здесь и дальше перевод стихов Эйно Киуру и Армаса Мишина)
И вот все застроено, зверюшки бегают, народец трудится и плодится, но периодически помощь волшебника все-таки нужна. Поэтому путешествует Вяйнямёйнен, и никакой у него личной жизни. А хотелось бы. За работами-заботами и постареть успел, и поседеть, а людям все неймется, все чего-то хотят.
Тогда Вяйнямёйнен решил написать Закон. Все легче будет. Закон получился емким и серьезным. В нем запрещалось:
- Причинять зло невинным
- Брать старикам молодых девиц в жены
- Обижать слабых
- Гоняться за богатством
- Есть внутренности рыб и животных (холодильников тогда не было, а внутренности – субстанция скоропортящаяся)
- Свистеть на воде (от свиста по делу витер наполнял паруса, а вот бездельный свист мог привести к шторму)
- Привозить хлебную закваску с севера (где, как считалось, гнездились всякие болячки, так что продукты оттуда везти не стоило)
- Вести себя развесело в лодке или на охоте в лесу (понятно почему, веселье-то и тогда обычно на дне бутылки было, а пьяный рыбак или охотник – это зло)
- Плавать в опасных водах
- Путаться под ногами у занятых людей («лежать на дороге»)
- Колобродить по ночам
- Оплакивать покойных (от горя и с ума можно сбрендить, да и вот они, покойные-то, рядом, позови на помощь – придут)
- Убивать лебедей – убийца будет навеки проклят
- Инцест (очень страшное обвинение и в те далекие времена)
- Убийство и прочие «вечные грехи» (убийцы после смерти попадали глубоко под землю, куда на них сгонялись наговоры, проклятья и болезни людей)
В общем, возвращался однажды Вяйнямёйнен по лесу на телеге, пребывая в полной прострации от законотворчества. А навстречу ему – какой-то молодой нахал. Потому нахал, что дороги не уступил, да и на вид парень был подозрителен. Не иначе, шаман финский.
![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png){kind=small}
no subject
Date: 2017-11-02 10:00 pm (UTC)А у тебя "взрослый" взгляд на происходящее;)
no subject
Date: 2017-11-03 10:00 am (UTC)no subject
Date: 2017-11-03 02:21 pm (UTC)no subject
Date: 2017-11-03 02:19 pm (UTC)no subject
Date: 2017-11-03 03:34 pm (UTC)no subject
Date: 2017-11-03 03:40 pm (UTC)no subject
Date: 2017-11-03 08:24 pm (UTC)A propos - а как вставить картинку в комментарий? 😞
no subject
Date: 2017-11-03 09:18 pm (UTC)no subject
Date: 2017-11-03 10:06 pm (UTC)no subject
Date: 2017-11-03 10:50 pm (UTC)no subject
Date: 2017-11-03 10:52 pm (UTC)no subject
Date: 2017-11-03 02:23 pm (UTC)no subject
Date: 2017-11-04 06:52 pm (UTC)no subject
Date: 2017-11-04 07:52 pm (UTC)