Алхимия и оккультизм в Англии: попытки практического применения/1

Со времен Ренессанса и до наших дней британцы рассматривали себя как людей приземленных, прагматичных и довольно невосприимчивых к материям мистическим. Даже английский протестантизм имеет в своем чистом виде отчетливый привкус кальвинизма. Божественное проявление со своими чудесными вмешательствами в повседневные человеческие дела отодвинулось куда-то за горизонты восприятия. Если в середине XVI века Генри VIII пришлось специальным указом запрещать кружки изучения Библии, где не слишком-то обремененные интеллектом и знанием люди, получившие, наконец, Большую Книгу на родном языке, узнали в массе, что же там было написано, начали обсуждать, что же написанное значило, и что же свидетели чудес и пророчеств пытались донести до добрых христиан, то после победы пуритан и последующей гражданской войны, охватившей все три королевства, желание умствовать было однозначно отбито указами и предписаниями, нарушение которых безжалостно каралось.



Размышления о том, как устроен этот мир и как человек может повлиять на ход событий, были заменены на соблюдение правил, услышанных в церкви во время обязательной воскресной проповеди. На первый план вышло представление о "протестантской морали": усердии, дисциплине, и умеренности. Где-то далеко был Создатель, который велел своим творениям жить в простоте и не думать о странном, а усердно работать, потому как только через работу человек мог манифестировать то, в чем был смысл его существования, для чего он был Создателем призван.

( Read more... )